المسيحيّة بسيطة وواضحة، لا تعقّدونها على البشر!

نظرة إيمانيّة إنجيليّة حضاريّة

تمتاز الحياة المسيحيّة الّتي يريدها اللّه للمؤمنين به بالبساطة والوضوح والشفّافيّة غير المحدودة، بعيداً عن التعقيدات والتعرّجات والتشعّبات الّتي في الغالب تشوّه المضمون النقيّ والمقدّس لإيماننا المسيحيّ. هلمّوا نتأمّل ذلك من خلال الكتاب المقدّس كي نعي كيف نعيش مسيحيّتنا السمحاء.

تلاميذ السيّد المسيح كانوا يتجادلون ذات مرّة في الطريق عن من هو الأعظم بينهم في ملكوت السموات، فأجابهم الربّ يسوع وقال: إن أراد أحد أن يكون أوّلاً، فيكون آخر الكلّ وخادم الكلّ (مرّ 35،34:9)، ثمّ أخذ طفلاً، وأقامه في وسطهم، واحتضنه وقال لهم: من قبل واحداً من أولاد مثل هذا باسمي يقبلني، ومن قبلني فليس يقبلني أنا، بل الّذي أرسلني (مرّ 37،36:9)، وحين انتهر التلاميذ ذوي الأولاد الّذين قدموا للربّ لكي يباركهم، اغتاظ يسوع وقال للتلاميذ: دعوا الأولاد يأتون إليّ، ولا تمنعوهم، لأنّ لمثل هؤلاء ملكوت اللّه، أقول لكم: من لا يقبل ملكوت اللّه مثل ولد، فلن يدخله (16ـ13:10).

الدخول إلى حظيرة المسيح

إذن الدخول إلى حظيرة المسيح والحصول على مكان في الملكوت، يستوجب أن نكون ببساطة الطفل، فالولد الصغير يثق بوالديه في كلّ شيء، ويعتمد عليهم كلّيّاً، وعندما يعطوه الحليب ليشرب، فإنّه لا يسأل عن نوع الحليب، ومن صنعه ومن أين جاء وكم من الفيتامينات به؟! وهل هو مفيد أم مضرّ؟ وهل يوجد لديهم نوع أفضل أم لا؟… إلخ من الأسئلة والتعقيدات، هذا الولد الصغير يتناول الحليب من والديه، ويشربه مباشرة من دون استفسار، فهو واثق ومؤمن بوالديه، لأنّهم يرعونه بكلّ أمانة، ويربّونه بأبعد حدود المحبّة والعطف والحنان، ولن يعطوه شيئاً مضرّاً أو غير مفيد له. وقد أشار الربّ يسوع إلى ذلك في قوله: أيّ إنسان منكم إذا سأله ابنه خبزاً، يعطيه حجراً؟ وإن سأله سمكة، يعطيه حيّة؟ (مت 9:7).

وهكذا يعلّمنا المسيح يسوع فادينا ومخلصنا الّذي عُلّق على الصليب من أجلنا، والّذي بذل نفسه من أجل خلاصنا، ويقول لنا بكلّ وضوح أنّ علينا أن نقبل المسيحيّة ببساطتها كصغار، كأولاد لا يناقشون ولا يشكّكون، ومن يتصرّف خلاف ذلك، أو يعمل غير ذلك لن يدخل ملكوت السماوات أبداً. علينا أيّها الإخوة والأخوات أن لا نعقّد الحياة المسيحيّة ومعطياتها الإيمانيّة، بل علينا أن نأخذ الأمور الدينيّة على بساطتها، لأنّ الدخول إلى ملكوت السماوات مشروط بالبساطة والتواضع، الّتي يجب أن تقترن بالإيمان والمعموديّة (مرّ 16:16)، ووصايا الربّ الّتي تشتمل على الصلاة والصوم والأعمال الصالحة (كما جاءت في الموعظة على الجبل)، ولا ننسى أنّ خلاصنا ترتّب برحمة ونعمة اللّه الّتي هي الأساس في انتمائنا إلى المسيح (لأنّكم بالنعمة مخلصون، بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطيّة اللّه) (إف 5:2).

تمزيق جسد الكنيسة

ولو قرأنا تاريخ الكنائس المسيحيّة منذ تأسيسها في زمن الرسل وإلى يومنا هذا، فإنّنا سنكتشف وببساطة كم ساهم بعض الرجال الّذين لم يفهموا المسيحيّة، في العمل ضدّ إرادة اللّه! وضدّ إرادة المسيح يسوع!، فقد كانوا سبباً في تمزيق جسد الكنيسة إلى كنائس متعدّدة ومختلفة ومتنوّعة، معتمدين على اجتهادات شخصيّة وتفاسير فلسفيّة دنيويّة لأسرار اللّه، وكانوا سبباً في صراعات مريرة نتج عنها أحقاد وقتل لرجال الدين التابعين لكنائس أخرى لا تعتقد بما يعتقدون من تفسير، وكانوا سبباً في تشريد ونفي وقتل الكثير من المسيحيين. الكثير من أبناء اللّه، وسبباً لتمزيق جسد المسيح الأقدس وتشتيت رعيّة اللّه الّتي أرادها له المجد أن تكون واحدة موحّدة يوم صلّى للآب السماويّ من أجلها (يو 11:17).

ترى لماذا ذلك التحزّب والاستبداد في الرأي؟، ولماذا ولمصلحة من كانت تلك العصبيّة والتشنّج والتعالي والتطرّف؟، ونتساءل: هل كانت تصبّ في بوتقة المحبّة والسلام والوحدة، الّتي نادى بها السيّد المسيح، وأرادها حياة للمؤمنين به، الّذين سفك دمه الأقدس من أجل خلاصهم؟ لا يبدو الأمر هكذا، وما هو واضح أنّ السبب الرئيسيّ في كلّ تلك الشقاقات هو الكراسي والمناصب والحصول على الجاه والمقتنيات الدنيويّة، والتسلّط على البشر الّذين هم جميعاً إخوة ومتساوون في المفهوم الإنجيليّ، وبمعنى آخر أنّها لا تمتّ للمسيحيّة بصلة، ولم تردّ في قاموس التدبير الإلهيّ وما أعلن بالوحي الإلهيّ للإنسان.

عصر الوعي

وحتّى في عصرنا الحديث أيّها الإخوة، والّذي نعتبره عصر الوعي الإيمانيّ ونبذ الخلافات، عصر التطوّر والتقدّم والازدهار، لا نزال نعيش التشرذم والتباعد، حيث لا يزال هناك رجال من كنائس معيّنة يوجّهون انتقادات إلى خدّام في كنائس أخرى رسوليّة، بل ينتقدون الكنائس الأخرى، ويروّجون بحقد لآراء بعيدة عن بساطة ووداعة المسيحيّة، وعن المحبّة الإنجيليّة الباذلة الّتي يريدها التدبير الإلهيّ لحياة المؤمنين، ويستغرب المؤمن البسيط لما يسمع ويرى في هذا المجال، حين يجرؤ مثلاً شخص على التطاول على خراف السيّد المسيح الّذين اقتناهم بدمه الأقدس ليمنحهم بنعمته الخلاص، فيصرّح: أنّ من ينتمي أو يذهب ليصلّي في كنيسة غير كنيسته، لن يرى ملكوت اللّه! بينما الربّ يسوع أعلن بصراحة قائلاً: من آمن واعتمد خلص (مرّ 16:16).

الخلاص لا يعتمد على أين تصلّي

فالخلاص لا يعتمد على أين تصلّي، أو إلى أيّة كنيسة مسيحيّة تنتمي، بل يعتمد على الإيمان الصادق بالمسيح يسوع أنّه ابن اللّه الحيّ (مت 16:16)، الإله المتجسّد، والاعتماد على هذا الإيمان، والسلوك وفق هذا الإيمان خلال الحياة على هذه الأرض، ولا يجوز لأيّ كان من العاملين في حقل الخدمة أن يقف كحجر عثرة في طريق الخطوات المسيحيّة الجادّة للتقارب المسيحيّ وتوحيد الأعياد واحترام الآخرين من المؤمنين بالمسيح يسوع الإله المتجسّد، للوصول إلى الهدف الأسمى الّذي صلّى من أجله الربّ يسوع: ليكونوا واحداً (يو 11:17). وعلينا أن لا ننسى أنّ جميع المسيحيين المؤمنين بالمسيح يسوع ابن اللّه الحيّ هم أبناء اللّه، ومن يعمل على التشتّت والتشرذم والتباعد بين أبناء كنيسة المسيح الواحدة، وبأيّ شكل كان، وبحجج وتعقيدات وفلسفات لا تمتّ بصلة إلى بساطة الإيمان المسيحيّ ووضوحه، إنّما يقوم بمقاومة إرادة اللّه في أن تكون الكنيسة واحدة، ويقوم بتمزيق وحدة أولاد اللّه، ولنتأمّل: ترى كيف سينظر اللّه لمن يعمل على تمزيق جسد المسيح المقدّس، والّذي فيه الأعضاء جميعهم واحداً مكمّلين بعضهم بعضاً؟ وتخيّل أيّها القارئ الكريم أنّ شخصاً ما يعمل على تفكيك أسرتك، ويثير التفرقة والتباعد بين أولادك وبناتك! ترى ماذا ستفعل وأنت إنسان، وكيف ستتصرّف تجاهه؟ فما يكون حال من يحاول أن يمزّق جسد المسيح الطاهر أي الكنيسة الّتي اقتناها بدمه؟

ونعود إلى السبب المعلن في انقسامات الكنائس وتشرذمها، وهو ما يخصّ أسرار اللّه ومحاولة معرفة وتفسير أسرار اللّه، ولنفرض أنّ فئة معيّنة عرفت حقيقة أسرار اللّه كاملة (وهذا مستحيل، لأنّه من عرف فكر الربّ، فيعمله) (1 كو 16:2). ترى هل سيدخلها ذلك إلى ملكوت اللّه؟، ولو توصّلت إحدى الكنائس إلى تفاصيل فكر اللّه وأسرار اللّه هل سيجعل ذلك منتسبي تلك الكنيسة يدخلون فقط إلى ملكوت السماوات؟، وهل سيغيّر السيّد المسيح قوانين الدخول إلى الملكوت بعد أن أعلنها له المجد، وكما نقرأها في الكتاب المقدّس، وهو الّذي أكّد قائلاً: السماء والأرض تزولان، ولكنّ كلامي لا يزول (مت 35:24).

من آمن واعتمد خلص

كلّ إنسان بسيط ومؤمن يعرف الجواب بوضوح: من آمن واعتمد خلص (مرّ 16:16)، ولنتذكّر أنّ ما يؤهّلنا للدخول إلى الملكوت هو البساطة والتواضع والوداعة والسلوك كما يحقّ لإنجيل المسيح، كما قال له المجد: الحقّ أقول لكم: إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد، فلن تدخلوا ملكوت السماوات (مت 3:18)، إذن لما التعالي على الآخرين والاستبداد بالرأي والعصبيّة والتعصّب في التصرّف والتعامل، والتحزّب بهذا الاتجاه أو ذاك؟ إنّ كلّ ذلك هو حتماً ليس من عمل اللّه، وهو مخالف لمشيئة اللّه.

أيّها المؤمنون المسيحيّون الكرام: ينبغي علينا أوّلاً أن نخاف اللّه، ونعمل بإرادته ونخدم كنيسته المقدّسة بمحبّة صادقة لتوحيد أبنائه، وهذا الكلام وهذا العمل لا ينفي أبداً وجود كنائس متعدّدة في العالم؛ بسبب لغتها وموقعها وظروفها وخصوصيّتها الأخرى، وإنّما يرفض وينفي كلّ عمل، وتصرّف من شأنه أن يكون عثرة، ويؤدّي إلى الخلافات والتناحر والتباعد بين هذه الكنائس المسيحيّة، حيث قال السيّد المسيح عن من تأتي العثرات بواسطته: خير له لو طوّق عنقه بحجر رحى، وطرح في البحر، من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار (لو 2:17).

ماذا كلّ هذه الاختلافات والخلافات بين الكنائس؟

ونحن نعيش في القرن الحادي والعشرين، والّذي أصبح فيه مستوى التثقيف الدينيّ للشعب المسيحيّ أرفع بكثير عمّا كان في الماضي، وأصبح المؤمن يسأل تكراراً: لماذا كلّ هذه الاختلافات والخلافات بين الكنائس؟ حيث على مستوى المؤمن البسيط أصبحت العوائل متداخلة مع بعضها بمحبّة والعلاقات الاجتماعية بينهم وثيقة وأخويّة، والتزاوج بين أبناء الكنائس المختلفة أصبح أمراً اعتيادياً، وهكذا كلّ عائلة مسيحيّة تقريباً أصبح لديها أقرباء في كنائس أخرى، فلماذا إذن يبقى من يؤجّج الخلافات، ويثير نعرات التطرّف والتعصّب في هذا الاتجاه أو ذاك؟، أو ليس من المستهجن جدّاً وغير اللائق، بل وغير المسيحيّ أن تُعيّد نصف العائلة في وقت ما والنصف الآخر في وقت مختلف!

ومن ناحية أخرى، فقد أفرزت الحياة في بلاد المهجر بالذات حالات عديدة لكنائس في مدن ومناطق مختلفة تضمّ مؤمنين ينتمون إلى مذاهب مسيحيّة متنوّعة، ولكنّهم يعيشون كإخوة وأخوات في المسيح يسوع، يعيدون مع بعضهم البعض في وقت واحد، ويماسون أسرار الكنيسة ويحتفلون بطقوسها معاً.

خاتمة

أيّها الأحبّاء: نحن على ثقة أنّ من يقرأ منكم الكتّاب المقدّس سوف يستطيع أن يضيف إلى ما ذكرناه أموراً إيجابية كثيرة في هذا الاتجاه، ويقدّم ملاحظات ومقترحات إنجيليّة مفيدة جدّاً للقائمين على إدارة الكنائس في العالم، لنعمل جميعاً معاً بكلّ ما هو صالح للبنيان (إف 29:4)، طالبين لأجل بنيان الكنيسة أن نزداد مواهب سماويّة (1 كو 12:14) نوظّفها ببذل ومحبّة وبساطة وتواضع لخدمة أمّنا الكنيسة المسيحيّة الواحدة أينما كانت في أرجاء العالم، وما ذكرناه هنا نأمل أن يكون بقوّة الروح القدس العامل بالمؤمنين فاتحة خير لتسليط الضوء على هذا الموضوع الحيويّ الّذي يهمّنا جميعاً كأعضاء في جسد المسيح الواحد.
وأخيراً نطلب من الربّ يسوع المسيح أن يفتح أذهاننا لكي نفهم الكتب (لو 32،31:24)، ونطلب منه أن يباركنا، وليكن الروح القدس مرشدنا ومعلّمنا ومسدّد خطواتنا، لنعمل جميعاً ببساطة ومحبّة وتواضع إنجيليّ على بناء وحدة الكنيسة الجامعة، وتماسك أولاد اللّه مع بعضهم البعض، آمين.