البطريك القديس اثناسيوس الرسولي
مقال عن القديس اثناسيوس الكبير المعترف (بطريرك المدينة العظمى الاسكندرية). مترجم عن الفرنسية للشماس يوسف حبيب والاستاذ مليكه حبيب يوسف.
Tag: كتب مليكه حبيب يوسف
الشهيد القس آبا آرى الشطانوفي
شهادة القديس “ابا ارى“، كاهن بلدة شطانوف، الشاهد النبيل لربنا يسوع المسيح. مترجم عن المخطوطات القبطية بمكتبة الفاتيكان ومتحف بروجيا، للشماس يوسف حبيب والاستاذ مليكه حبيب...
العائلة المقدسة بمصر
رحلة ” العائلة المقدسة في مصر” كما ترويها الكتب الكنسية القبطية. الكتاب مترجم للشماس يوسف حبيب والاستاذ مليكة حبيب يوسف.
الشهيدان فليمون الزمار وأريان الوالي
كتاب “الشهيدان فليمون الزمار واريان الوالي ” مترجم عن الفرنسية. للشماس يوسف حبيب والاستاذ مليكة حبيب يوسف.
القديس أنبا ويصا
يحوي الكتاب “سيرة القديس انبا ويصا” تلميذ القديس أنبا شنوده رئيس المتوحدين. بقلم الأستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف حبيب.
القديس أنبا بفنوتيوس المتوحد
يذكر التاريخ القديس بفنوتي نجماً لامعاً من متوحدي شيهيت في أكرم مصاف للقديسين، حتى ليُذكر مع القديس مقاريوس والقديس سرابيون الكبير. سيرة “القديس انبا بفنوتيوس المتوحد” بقلم الأستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف...
القديس الأنبا أغاثون
سيرة القديس الانبا اغاثون. بقلم الأستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف حبيب.
البطريرك القديس بطرس (خاتم الشهداء)
سيرة البطريرك القديس بطرس (خاتم الشهداء) . بقلم الأستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف حبيب.
القديس أنبا بموا الكبير أبو القديس أنبا بيشوي
يعتبر القديس انبا “بموا” من أعلام الرهبنة القدامى ورائد أساتذة التدريب الروحي، وهو أبو القديسين انبا بيشوي وانبا يؤنس القصير. كان معاصراً للقديس أنبا مكاريوس الكبير، وكثيراً ما كان يسترشد بتعاليم القديس العظيم أنبا أنطونيوس في مقابلاته له. سيرة...
القديس أبو نفر السائح
أونوفر أو ابو نفر كما يسمى من السواح العظام الذين عاشوا في القرن الرابع، شهرته ظاهرة ومعروفة. وقداسته موضع التبجيل والإكرام . نقل سيرته إلى العربية بعد جمعها وتنسيق محتوياتها الاستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف...
القديس أنبا ايسيذوروس قس الأسقيط
“القديس انبا ايسيذوروس قس الاسقيط” القرن الرابع. ترجم الاستاذ مليكه حبيب يوسف والشماس يوسف حبيب في الكتاب ما ورد عنه في بعض المصادر الفرنسية...
مقتطفات من أقوال العلّامة القديس ترتليانوس عن التوبة
أما نحن عندما تكون أبديتنا في خطر فإننا نتردد في احتمال ما يحتمله البعض من أجل منفعة مادية بسيطة. إننا نتأخر عن تقديم الصوم لله، بينما يصوم الوثنيون دون أن يفرض عليهم أحد ذلك. فتمثلوا أمامكم جسامة العقاب أولاً حتى لا تترددوا في استعمال الدواء. لماذا نتأخر في الإلتجاء...